所以说人为什么要作死呢（笑）
这里是被 node-ffi 虐到无以复加的斑桜。
说起来我好像食言了，上篇博客结尾说下篇要写《LOVESICK PUPPIES》的，那么问题来了（以下略）
好吧，其实游戏我玩了，但是怎么说呢，完全没有必要为它写小评啊。
整部 Gal 给我的感觉就是，用一个绝对新颖的世界观，起了一个无与伦比的好头，之后就 TM 一泻千里。
讲真，可以算是良作，但编剧实在是自己对不起自己。好好往下写啊魂淡！
之后又断断续续推了一些：《Strawberry Nauts》啊，《将軍様はお年頃》啊，《Corona Blossom》啊，《乙女が結ぶ月夜の煌めき》啊（还是用的 VNR，音符社女儿怎能不看，咳咳，跑题了），但其实这些作品也不是特别有深度，属于那种可以哈哈哈来消遣，但很难冷静下来仔细思考的作品。
然后就让我摸到了这作。
先说好，以下所有内容都是我边推边思考边写的，因为整条主线一气呵成，甚至已经可以算作线性剧情了，而且结局使我致郁（这里是重点），所以就不整理了，可以一瞥我在推本作时的心路历程 emmm
前言
其实整部作品从一开始就已经从字里行间渗透出一种氛围：
所谓的人物线其实根本就是为主线服务的。
当然，至于说为什么，从游戏流程（其实就是攻略啦）便可知晓。
首先，本作并没有采用类似悬疑推理型 Gal 常见的线性剧情模式（如《秽翼的尤斯蒂娅》《时钟机关的 Ley-line》等作品中出现的，游戏沿既定的线路一直走下去，直到在某处分支出次要人物线并直接中断）。当然，不要被表象迷惑，因为隐藏在选择肢下的其实是以下剧情结构：
高桥未亚 -- +
|-- 源恵理那 -- 仁科十花
相羽一海 -- +
看到了么，距离完全的线性剧情模式也仅仅只在前两个人物的攻略顺序上给出了一点点自由度而已。这说明什么？
- 未亚和一海两线能够在只交代一部分世界观的情况下走完，但是惠理那和十花两线就不行，必须要完整的世界观；
- 十花是女主我可以理解，但惠理那居然也必须满足第一点，说真的我惊到了。
其次，在我实实在在通了未亚线之后，对于以上情况的理解便更加深刻了。
高桥未亚
未亚线其实讲述了一个十分复杂而又具备宏大叙事的主题，即人的幸福与生命长短之间到底是否存在因果关系的话题。当然，作为一个身经百战，见得多了的 Gal 玩家，类似主题的作品早已阅历无数，因此也并没有过高或者过低的期待值。
但是本作异于往常的地方就在于，就在其他内涵不佳的作品（这里不点名）仅仅通过男女主之间各种离奇遭遇狂轰滥炸般向玩家灌输“我们确实是在讨论生死大义的问题”时，《天使妹》却在其中加入了一个不一样的点：
一个从来没有出场但又切实存在，充满着恶趣味的神的形象。
可以说，这样一个将现实世界中各种突发事件拟人化的手法巧妙规避了以往讨论此类话题中频繁遭人诟病的都合主义问题，毕竟，剧情中但凡出现突发事件的地方，都可以是拜这个恶趣味的神所赐，跟萤幕外的编剧没有一丝一毫的关系（笑）
另外还有一点，算作忠告一类的东西。
虽然我本人推这部作品的最初动力确实是开篇各种搞笑剧情和梗、包袱齐飞的场面，但是，《天使妹》却绝对不是一个让人哈哈一笑就能过去的作品。未亚线的结束让我更加意识到这点。
其实一开始看到攻略中出现的“フラグ END”字样，我是很奇怪的。“フラグ”是 flag 的日语念法，而这个词在 ACG 语境下指什么大家应该都懂。所以我还是有点怕，一旦出现什么全灭结局，就着实比较让人无语。
但是，等我真的通关未亚线（包含一个人物 END 和一个フラグ END。顺带一提，一共有三个フラグ END）后，我发现我想反了。
如果拿线性剧情模式类比的话，那么フラグ END 就跟继续主线是一样的结果。男主没有在人物上多做停留，而是继续开始了他接下来的征程。
而在人物 END 中，男主选择了留下来，于是跟线性剧情模式一样，故事在此处终止。
这种停留并不是一种令人释怀的停留，而是男主放弃了。他决定收起背后黑色的羽翼，将自己想要向现任神提出的问题亲手终结。
……
作为戏外的玩家，我们当然可以动动鼠标就轻松地将两个结局全部阅览一番。但是，现实可不是游戏。假如你是游戏中的男主，你又会做出怎样的选择呢？
如果你的答案是继续前行，那么恭喜你。
因为，正如洞穴探险一般——
愈往深处，便愈黑暗。
相羽一海
——神啊。这个就还给你吧。
——我，不，我们已经不需要你的慈悲了。
——因为人类绝对没有那么脆弱。
相比起未亚线一波三折的剧情走向，一海线就要简单直白得多，整条故事线自始至终围绕着一海的母亲展开。
而一海线的终极矛盾就在于，「明明想死却死不了，和明明不想死却已经死了，到底哪边更加不幸」，这样一个主题。
虽然人鱼吃人的典故我不是很懂，但是这个梗本身并不妨碍理解剧情。
在一海线临近结束的部分，故事终于将渐渐明晰的完整世界观展现给了玩家：每当男主放弃与人物之间的感情，而选择继续前行，这个世界就会被神「撕毁」。
因此，所有的故事都是虚假的。男主只剩下一往无前。
……行吧，虽然对其它人物挺不公平的，但是线性剧情嘛，没办法。
但其实让我无法理解的一点在于，除了男主之外，貌似所有的人物都早就知道这个世界是虚假的。这次也是一样，当男主下定决心继续前行时，是一海直接跟男主说的「这个世界会结束」。
我大概可以理解，每条人物线中的女主都是真心与男主相伴的。因此无论男主最终的选择如何，自己都没有任何的损失。
说到底，连这个世界本身都是假的，那么自己的存在究竟还是否有意义呢？
……实在是有够哲学的。
哦对了，如果你像我一样提前看了攻略的话，一定能够理解一海线最后的那个选择肢究竟在指什么。「杀死」和「不杀」，应该不用我多做说明。
别信它的。
不管你怎么选，最后的结局都不会发生变化（对于这个虚假的世界而言）。
源恵理那
「神」是一个 AI。
整部作品就像是一个大混杂。看似人畜无害的浪漫背景下，隐藏的是各种各样复杂而又敏感的社会问题。
包括强人工智能的主旨偏离，娱乐圈的规则与潜规则，个人与他人的关系，平行世界，物质与情感的取舍，兄妹伦理等。
很难想象这是一个 Gal 可以一本正经地讨论的问题。
如果一路沿着主线一路奔下去的话，其实前三条线就是男主对三种不同情感诱惑的拒绝：
- 象征解决他者重大变故的未亚线
- 象征解决关系者重大变故的一海线
- 象征没有任何重大变故，平和情感推进的恵理那线
上演了一出《只有神知道的世界》。
就像中文一样，日语中也总是把 AI（人工智能）和爱联系在一起（日语中「爱」就读 ai）。
世界观完全明晰了。男主由于内心的纯净而被维护临时支撑这个世界的 AI，也就是爱，的人看中，想要让他成为新世界的卡密（误）。
而随着时间的推移，爱对于世界的塑造愈发的让人无法理解。
可以说，距离崩坏越来越近。
关于这点，当初一海线的叙述可能并不明显，因为一海母亲本身就是个不受神控制的存在。但在未亚线中，可以清楚地看到，随着剧情走向后期，神控制人生死的混乱与前后不一。
为什么神偏偏就自 150 年前起不在了，而不是什么别的时间呢？
唯一能够解释的一点就是，这段剧情其实是在影射明治维新。
看这段：
十花「神不在了。这个状态已经持续了 150 年了」
一海「那以前我见过的那个神呢？」
十花「那只不过是未来用神之奇迹创造的假货」
十花「毕竟不能随便让人知道现在的世界早就没了神的管理啊」
破除神权 + 君主立宪，只能说 ALcot 这次真的是有点往神作方向发展的意味了。
在第三个世界结束前，神无月代替被爱选中的优希，成为了神。
我一直都想问神。
为何明明唯有悲苦，却依旧让人降生。
于是，神（朋）明（友）明确地告诉了我。
万灵皆伴祝福而生。
当然，最终这个世界也被「撕毁」了。而最后一次循环，当优希真正想成为神的时候，自然应当面对最为黑暗与痛苦的过程。
来吧，最凶的故事即将开始！
仁科十花
大家都说我的灵魂纯净无暇。
但那份纯净，一定不是由纯真而来。
只不过是，期望一切都重归虚无的一种表达。
人类的价值观一直在教导人类敬畏生命。
所以绝不能自杀。
无论多么辛苦，都要活下去。
这就是常识。
但那不正是在强迫让人必须选择活下去吗？
那真的是正确的吗？
既然不能强迫人的死亡，难道对待生存的选择权不也应该同理吗？
有些人为了保护尊严，自愿选择死亡，难道是不对的吗？
——我消灭了全人类。
——但希望艾莲和仁科优希他们两个能够幸福地活下去。
「希望和绝望，一定就是硬币的正反面」
「它们是绝对不会分隔开的」
「只要有人选择绝望，就会给其他人带来与之相应的希望」
「规则大概就是这个样子」
如果纯以结果论而言的话，优希终究还是成为了神。
当然，这个过程就显得十分复杂并且极度剧透，所以还是不展开了。
说到底，其实整条线都在向玩家灌输一点：
如果人类只是一个肮脏，麻烦，自相残杀，性欲满载，只会加害地球的物种，那么我们为什么还要让他们继续存在下去呢？
先代神明们不是离开神殿后再也不回，就是自杀，一方面看到人类荒唐的活动而精神崩溃，另一方面又必须不断为人类的活动书写世界日志。
货真价实的身心俱疲。
优希从一开始的对不讲道理的神的仇恨，到知晓一切时对自身的否定，此时他作为人类的部分死去了，而作为神明的部分因而诞生。
他自己也很清楚这点，最初的那句「期望一切都重归虚无」便是证明。
然而最终，在目睹了全人类消失的世界后，他还是意识到自己错了。
因为这个看似对神明完美的结局，其实最终没有拯救十花、凉、未来三人。
最终，优希以自身的不幸为代价，换取了世界上所有人的幸福。
然而，那些曾经与他有过羁绊的人并没有忘记。
十花在结束前向着天空的那一声嘶吼，伴随着那个 CG 定格为新的主标题界面背景，为整部作品增添了无数的魅力。
结语
《彼女は天使で妹で》其实找到了一个有趣的剧情切入点：如果这个世界真的存在「神」的话，那么这个「神」的工作是什么样子的。
以此为契机，整部作品其实都在回答这个问题。
如果你简单运用唯物辩证法思考一下的话，其实马上也可以得出结论：在这个熵增的世界下，人类的活动越来越频繁，如果「神」真的存在，那么它早就会不堪重负。
因而，根本就不存在什么「神」。只有人类才能决定人类的未来。
完美的唯物主义。
其实我本可以在脑内将本作划分为神作的范畴，但是突然想到的一件事让我开始犹豫起来。
那就是，本作与《秽翼的尤斯蒂娅》的雷同性。
没有比这更巧合的了：
- 两部作品都可以算作线性剧情
- 男主选择某一非女主人物都只是暂时逃避，世界最终还是会毁灭
- 最终一人成神迎来世界和平（这里的不同在于本作成神的是男主，而《尤斯蒂娅》是女主）
当然，我肯定不能因此就断定本作的编剧在创作时是否借鉴了《尤斯蒂娅》，也可能类似的剧情只能使用这种表现方式什么的。事实上，我也确实没想到什么其他表现的手段。
但是，谨慎一点总是好的。
话说回来，既然提到了八月社的作品，下部预定要推的就要非八月社遗作（误）《千の刃濤、桃花染の皇姫》莫属了。
听说这部作品口碑稀烂，根据本人特有的审丑美学，我倒要看看能烂到什么程度 (完)